Рассказ про сегодняшний день…

День начался постером на конференции в Герцлии. Я встретила старинных армейских и университетских знакомых. Поразительно как это не которые люди совсем не меняются с возрастом... только получают новые звания. Сами исследования были очень увлекательны. Например, Хила Левинштейн изучала то как СМИ описывает погибших в террористических актах "израильтян". Сколько места в газетах получают сообщения о погибших "сабрах", "русских", "эфиопах", "харедим" или иностранных рабочих. Оказывается по количеству места на сообщения или на фотографии ни какой разницы нет... Но есть различия по содержанию. По большому счету, о сабрах пишут личные сообщения (жил, любил, учился, мечтал), а об остальных пишут и личное и общее-коллективное (ака не дают похоронить)... самую лучшею оценку (посмертно) получают иностранные рабочие, за ними идут русские (не евреи), затем эфиопы и "русские"-евреи и хуже всего в некрологах приходится "харедим" и поселенцам. А если же ты вообще "хареди" и поселенец то лучше всего вообще не родиться, а точнее не умирать :-) Затем я направилась на встречу с Роном Пундаком (ген. директором "центра Переса" и архитектором Ословских договоров). Он воодушевлен и глубоко верит в том что говорит и делает. Он говорит, что Израиль играет на руку ХАМАСу. Вот сейчас мы собираемся обменять Гилада Шалита на террористов. Абу Мазен настроен на переговоры и получает шиш. ХАМАС похитил солдата и Израиль готов согласиться с непомерными требованиями. Кого будут поддерживать палестинцы? Шарон своим размежеванием очень помог ХАМАСу победить на выборах. Победив же на выборах (придя к власти демократическим путем), кто-то думает что они эти выборы повторят? :-) Односторонние размежевание дало ХАМАСу полное право сказать своим избирателям - "смотрите 15 лет мирных переговоров ни к чему не привели. А за 3 года интифады мы добились того что сионисты убрались восвояси. Вперед за нами на правое дело... " Идея процесса Осло была просто замечательно. Мир, спокойствие, принятие друг друга. Что может быть лучше? Но воплощение идеи в жизнь, не дало этой идеи выжить. Евреи продолжали строить поселения, т.е. палестинцы не верили что мы действительно собираемся уйти с обещанных им территорий. Палестинцы устроили террор, палестинская полиция с ним не боролась, т.е. евреи не верили что палестинцы действительно стремятся к миру. А когда доверие на нуле договор прекращает существование... Решение он видит в международном вмешательстве в конфликт. Квартет решит что нам делать, а войска ООН обеспечат это решение. Идеалом он видит ситуацию в Югославии. (Хорошо что не в Ливане). Если бы это говорил "кухонный интеллигент" я бы сказала "угу, говорите-говорите". НО это человек, который встречается с главами государств... и мне становится страшно. Я читаю американские новости и вижу начало "его мечты", читай начало конца :-((( После этих слов хочется сказать что-то хорошее. Нисим Леви написал книгу про историю израильской медицины. О том как в начале века боролись с малярией, холерой и прочими радостями. Оказывается первым и единственным доктором в моем городе Реховоте был некто Арие Поховский. Как-то ему пришлось лечить сына местного араба. Сын умер. Араб обиделся и решил убить доктора. Доктор сбежал в Яффо. Город остался без врача и Хеломские реховотские мудрецы собрались думать что делать. Решили позвать врачом поэта (и врача) Черняховского. Но тут оказалось что у Черняховского жена не еврейка. "Мудрецы" пришли к соглашению, что если он с ней развелся - он может стать городским врачом, а если не развелся то нет. Черняховский с этим был "мягко сказать" не согласен... и реховотчани позвали врача из Румынии - доктора Московича. Москович приехал, успешно лечил людей, пока трагически не погиб. Шел проливной дождь. Его позвали ночью к больному в район Бен Шемена. Он поехал. Буря усилилась. Тележка перевернулась. Его смыло и он погиб.... А еще я узнала, что Ходжкинс был врачом Монтифиори и похоронен, не где нибудь, а в Израиле. В Яффо. Надо будет обязательно сходить на его могилу. Вечер закончился фильмом "Аджами". Аджами - название арабского (и бандитского) района в Яффо. Это тот самый фильм который честно боролся за "Оскара". В центре фильма история парня на которого повесили "долг" в 170 тыс. Начинается с того, что у его дяди было кафе. Пришел бедуин дядю "крышевать". Дядя пристрелил бедуина. Родственники бедуина пристрелили дядю, а на его племянника, оставшегося старшим мужчиной в семье, "повесили" долг. В фильме много очень жизненных моментов - про "шабахов", про "каспомат", про любовь, про то как герой решает заняться торговлей наркотиками (чтобы вернуть долг), параллельно работая водителем детской подвозки и т.п. Очень рекомендую. abrushka http://abrushka.livejournal.com:80/profile